民俗文化 Folk Culture

• 簡介剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了"簡中求繁、繁中求和、和中求殊"的原色、重彩藝術語言。..

  剪紙

• ?一條曠古奇今的古絲綢之路，開啟了中外交流的漫長旅程，將象征中華文明的新疆地毯傳入波斯古國，又將代表波斯文明的手工地毯編織技藝引進新疆，然后穿過塔克拉瑪干沙漠，越過河西走廊，將融合了波斯文明和我國西域文明的新疆地毯織造技藝傳播到塞上麟州，今稱神木，使其成為當地寶貴的非物質文化產物..

  手工地毯

• 神木捏面人人是一種古老的漢族民俗藝術品。在以面食為主的陜北地區，許多地方都有在七月十五捏制面花的傳統習俗，而在民間有著廣泛影響和最具代表性的，當數神木面花。每年這一天，神木農村家家產戶要捏制面花，當地俗稱捏面人。這些面人大都五彩繽紛，栩栩如塵，豪放、大氣而傳神，每件都可以看作是一..

  捏面人

• ? ? 說書，作為一種獨特的說唱藝術，在民間流傳甚廣，深受神木人喜歡。關于說書的起源可以追溯到距今3000多年的西周時代。秦漢時，在宮廷已有了管理說書、歷史考究的“稗官”，這是皇帝專門設立用來搜集民間“街談巷語”“里巷風俗”的官職。另外有以滑稽取樂為職業的藝人叫“俳優侏儒”。清代..

  說書

•     打鐵是一種原始的鍛造工藝，盛行于上世紀八十年代前的農村。這種工藝，雖然原始，但很實用；雖然簡單，但并不易學。    打鐵鋪也稱“鐵匠爐”。所謂“鋪”只是一間破房子，屋子正中放個大火爐，爐邊架一風箱，風箱一拉，風進火爐，爐膛內火苗直躥..

  打鐵

•  爾林兔村毗鄰內蒙古，是神木西北邊上的一個鎮子，這里的沙丘之上沙柳成片，海子之中蒲草叢生。還是在上世紀七十年代時，每逢三月這里依然是春寒料峭，且時常有狂風大作，然而農婦們卻要開始忙著折收嫩綠的柳條了，她們在忙碌農耕的同時還要進行一項優美高雅的柳條編織工作。 神..

  柳編

• ?在陜北，有一種民間技藝——搟氈。?陜北氈匠的搟氈技藝衍生于何年何月，無人能說得清楚，但無論什么季節，只要你走進陜北農村，步入農家，通常都會看到鋪在炕上的一條條硬咯噌噌的毛氈。這毛氈鋪在炕上，不僅看起來美觀，而且人睡在上面冬暖夏涼，四季舒坦。?有史料記載，搟氈技藝是由蒙古游牧部落..

  搟氈

• 簡介陜北秧歌是流傳于陜西陜北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的漢族傳統舞蹈，又稱"鬧紅火"、"鬧秧歌"、"鬧社火"、"鬧陽歌"等。它主要分布在陜西榆林、延安、綏德、米脂等地，歷史悠久，內容豐富，形式多樣。陜北秧歌舞，歷史悠久相傳北宋時已有，原為陽歌，"言時較陽，春歌以樂。"《延安..

  秧歌

• 簡介漢族地方戲曲，山西四大梆子劇種之一，又名山西梆子，中國傳統戲曲。因產生于山西中部，故又稱中路梆子，也稱為"中戲"，主要流行于山西省中、北部及陜西、內蒙古和河北省的部分地區。有上路調和下路調之分，上路調為北路梆子，下路調為中路梆子。民國以后中路梆子興盛，遂以山西梆子專指中路梆子..

  晉劇

• 簡介陜北民歌是陜北漢族勞動人民精神、思想、感情的結晶。陜北地區的漢族民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。這些自成體裁又各具特點的漢族民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎，并且當社會制度..

  陜北民歌

• 簡介神木酒曲在陜西陜北地區最具代表性，它是當地廣大群眾喜聞樂唱的一種漢族民間歌曲，流行廣泛，影響深遠。酒曲和廣大群眾的生活緊密地聯系在一起，有酒就有曲，無曲不飲酒，無曲不成宴，已形成這里的飲酒習俗和一種文化特色。從歌詞內容來看，酒曲可分為敬酒曲和對酒曲兩種，廣泛應用在親朋聚會或喜..

  酒曲

• 簡介九曲陣.來源于“九曲黃河”，流傳民間，逐漸發展成為元宵節別具一格的娛樂活動，在神木十分受歡迎，寓意“一家人和和睦睦，新的一年吉祥如意”。游繞九曲黃河陣，以求一年通順，四季平安。說到九曲黃河陣，凡繞游的人，在享受醉人的美景之余，總想對它的歷史由來作一了解，為此在這里把“九曲黃河..

  九曲黃河陣

• 簡介? ? ? ? 陜北民俗文化大觀園位于神木市解家堡鄉木瓜梁村，距城區9公里，總占地面積20公頃，是目前陜北最大的民俗文化展示區。園區由國內知名專家策劃，2008 年開工建設。目前創建成國家3A景區已經完成投資上億元。園區劃分為大門景觀區、會議中心區、民俗文化區、服務接待區、農..

  大觀園

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